Первая модернизация Китая 
| PDF
Сражающихся царств в период феодальной раздробленности было много. Запомнить и помнить надо два: Вэй и Цинь. Мыслитель Шан Ян родился и вырос в царстве Вэй, но был отвергнут и принят в соседнем царстве Цинь (получил должность главного советника). Через сто лет царство возглавил Ин Чжэн, который собрал земли в единый Китай. Поэтому можно сказать, что первая модернизация Китая началась с реформ Шан Яна в (тогда ещё слабом) царстве Цинь:
1. Битва с Вэй и первое расширение территории Цинь (-352).
2. Шихуанди приходит к власти и объединяет Китай (-221).
3. Активное строительство и смерть Шихуанди (-210).
Затем один генерал убивает наследника и разрушает столицу, а другой организует новый центр, в котором ругают до ненависти Шихуанди. Несколько вопросов:
1. Если Империя Хань продолжила дело централизации, то откуда ненависть?
2. Разрушение столицы обозначило рождение нового государства или нет?
3. Ханьцы продолжили строить стену, но почему не восстановили столицу?
Говоря про модернизацию России, мы построили гипотезу, что организация нового центра во Владимире обозначило рождение нового государства. Столица Шихуанди (Саньян) была молодой и не успела окрепнуть в головах будущих китайцев как узел дорог и центр обороны. Поэтому разрушение Саньяна не вызвало всеобщего протеста и движение за восстановление столицы было вялым. Однако новая элита в новой столице продолжила тоже дело: централизация, защита от кочевников, строительство стены, дорог, эксплуатация и модернизация канала. По сути государство осталось тем же, однако вывеска сменилась.
Смена вывески заключалась в лютой ненависти к легизму (Шихуанди и Шан Яну как следствие) и прославлении конфуцианства. Гипотеза о причинах ненависти:
Ненависть к прошлой идеологии базируется на страхе.
Новая элита чувствует себя слабой и боится возвращения старых порядков.
Сейчас доминация конфуцианства в истории Китая не вызывает сомнений: кажется, что по-другому и быть не могло. Лю Бану сотоварищи (скорее всего) так не казалось. При этом элита (став властью) не могла отказаться от обязательных инструментов государственного строительства, что сделало Лю Бана и У-Ди (фактически) продолжателями дела Шан Яна и Шихуанди, которые выполнили самую грязную работу (императоры Хань, в свою очередь, не устояли перед соблазном выставить себя в белом свете). Корректируем гипотезу:
Разрушение старой столицы является важным показателем смены идеологии.
Возвращаемся к примеру Киева и Москвы. Киевская Русь - транзитная экономика, возникшая на торговом пути (Из варяг в греки). Московия базировалась на производящей экономике (для самообеспечения жизни на севере и затем экспорта). Если бы административная функция Москвы (сбор дани для Орды) была основной, то Московия развалилась бы вместе с Ордой. Осмелимся на новую гипотезу:
Новое государство начинается с новой экономикой.
Далее мы упираемся в вопрос: что такое экономика? Об этом поговорим в отдельном документе. Зафиксируем мысль про идеологию: разрушение Саньяна обозначило конец идеологии легизма как доминирующей (атака Зимнего дворца завершила идею монархии, расстрел Белого дома остановил идею коммунизма).
Вернёмся к модернизации. Свод законов и система наказаний были прописаны и громогласно донесены жителям царства Цинь (как и система рангов в дальнейшем). Перемены в армии коснулись тактических основ:
1. Шан Ян заменил колесницы на более мобильную конницу.
2. Организовал ударные отряды из арбалетчиков.
3. Заменил бронзовое оружие на железное.
Дисциплину в Цинь организовали методом круговой поруки (провинился один, отвечает всё войско). В экономике Шан Ян предложил:
1. Умелых ремесленников организовать в государственные мастерские.
2. Умелым торговцам дать монополию в обмен на обеспечение армии.
3. Из крестьян создать общины с нормой отгрузки зерна государству.
4. Крестьян из соседних царств звать на целину и давать инструмент.
5. Разрешить продажу земли, ввести единую монету.
Ещё при жизни Шан Яна был организован бюрократический аппарат, который продолжил дело после смерти мыслителя. Шихуанди собрал царства в единый Китай и началась борьба легистов с последователями Конфуция. Суть борьбы:
1. Легисты объединили Китай и желали максимальной централизации.
2. Конфуцианство отвечало интересам местной знати и децентрализации.
Лю Бан запретил легизм, а первые экзамены на чиновников были организованы через 37 лет (-165). Без централизации было невозможно справиться с кочевниками и организовать Шёлковый путь (сначала захват Западных областей, потом договор с местными). Таким образом, максимальной централизации Империя Хань достигла при У-ди. Пик растянулся до восстания Ван Мана (показатель малой централизации) и проблем в битвах с цянами, которые к 106 году отжали контроль над частью Шёлкового пути (показатель падения дисциплины в армии, следовательно и в обществе). Затем разложение элиты (интриги советников, евнухов, наложниц) и восстание Жёлтых повязок (критическое падение дисциплины переходит в бунт).
Можно ли сказать, что конфуцианцы взяли первенство только после решения экономических задач, которые требовали высокой степени централизации ресурса? Похоже на правду. Логичным следствием доминирования идеи Конфуция (традиция важнее развития) стало местничество и Троецарствие. Таким образом, при Империи Хань закладывается традиция разложения китайской элиты:
1. Сын или внук сильного императора придаётся разврату и наркомании.
2. Советники, евнухи, наложницы (в борьбе) определяют лучшего интригана.
3. Интриган ставит своего императора и обороняется от бесконечных атак.
Реакция продлится до 581 года, когда появится сильный генерал, способный работать с чиновниками. Общая протяжённость первого цикла (модернизация + реакция) почти тысяча лет.
1) Модернизацию запустила мысль философа.
2) Последователь мыслителя собрал земли Китая.
3) Второй император запретил Легизм.
4) Империя Хань заложила традицию реакции.