Вторая модернизация Китая 
| PDF
В рамках второй модернизации мы объединим власть Империи Суй и последующей Империи Тан. Китай с трудом возвращался к централизации после Троецарствия и Периода династий севера и юга. Масса малых армий боролись друг с другом и не могли устоять перед лучше организованными войсками кочевников. Во время раздробленности местное население Китая проявило слабость, последствия которой сказывается до сих пор (декабрь 2025). Выделим основные события:
1. Виновник раздробленности - давление кочевников с севера.
2. Крестьяне спасались от кочевников миграцией на юг.
3. Доминация кочевников закрепляет антивоенную традицию Конфуция.
Оседлое население заселяет юг и презирает грубых кочевников, которые контролируют север. Вторая модернизация была основана на мудрости кочевников, которые мирились с высокомерием ханьцев и занимались организацией:
1. В первую очередь возвращён контроль над торговлей.
2. Центр производства шёлка организовали на юге.
3. На юге собирали всё больше и больше риса.
4. Чай стал частью культуры, затем традиции.
Кочевники прикидывались, что ценят ханьскую традицию, используя деловитость местных для торговли. Ханьцы (в свою очередь) верили, что ассимилируют грубых кочевников и являются хозяевами положения. Плавная ассимиляция кочевников действительно происходила, но местные упустили власть на многие столетия.
Культурной революции способствовало проникновение буддизма (через тех самых кочевников и тибетцев). Конфуцианство с элементами Легизма отвечали за организацию быта и экономики. Даосизм и Буддизм отвечали на вопрос смысла жизни. Даосизм доминировал во время первой модернизации и отошёл в прошлое, как что-то старое и известное. Буддизм нёс аромат свежей новизны.
Есть гипотеза, что Даосизм сыграл особую роль в слабости ханьцев. Мыслители, которые были отвергнуты из сообщества конфуцианцев (по сути проиграли борьбу за власть), должны были искать новый путь реализации мысли: обесценивание всего происходящего стало логичным оправданием поражения. Для широты анализа отметим важную разницу с традицией России, в которой тоже была община (в отличие от европейской традиции, которая связана с личным хозяйством в городской среде): длительный период Империя Хань жила без внешней угрозы и власть расслабилась (в России внешняя угроза была постоянной, ничего схожего с Даосизмом не появилось). Мы помним один из законов власти: если элита забывает о том, что находится в кризисе, то разложение власти ускоряется. Империя Тан активно деградировала после военных успехов и расширения:
1. Сначала были подчинены тюрки (630 год).
2. На востоке битвы с корейцами и взятие столицы (668 год).
3. Продвижение на запад, битвы с жителями Тибета (670 год).
Тюрки и горцы с Тибета не хотели уступать контроль над своей частью Шёлкового пути. Слабость императора - важный показатель отсутствия внешней угрозы. Следовательно, делаем вывод, что к 650 году контроль над Шёлковым путём был возвращён. Дальше разложение:
1. С 650 года слабые императоры передают управление жёнам.
2. В 655 году управление провинциями передают цзедуши.
3. Восстание цзедуши против центра (751 год).
Цзедуши - это глава провинции, который самостоятельно содержит армию. По сути с 655 года двор стал провоцировать феодальную раздробленность, что говорит о слабом интересе к внутренним делам. Восстание Ань Лушаня намекало, что центр должен приложить больше усилий для контроля провинций. Элита решила пойти по другому пути: расширить привилегии цзедуши, чтобы отсрочить развал империи:
1. Тибет восстановил контроль над частью Шёлкового пути.
2. Потеря влияния на Корею из-за внутренних конфликтов.
3. Возвышение одного из цзедуши, начало конца (883 год).
Западно-тюркский каганат восстановиться не смог. Видимо часть тюрков служила в армиях разных цзедуши. Важное свойство Империи Тан: слабая связь юга и севера. От юга требовался товар для Шёлкового пути, а управление передали местным цзедуши. Отсюда рыхлость империи и спорная модернизация. Отметим бесспорное:
1. Всеобщий пофигизм при избытке ресурса привёл к расширению сознания.
2. Возможность заниматься собой привела к появлению ярких личностей.
3. Яркие личности создали произведения искусства.
Почему Империя Сун не смогла организовать модернизацию? Потому что не был восстановлен контроль над Шёлковым путём. Войны стабильно проигрывались монголам (кидани Империи Ляо) и тунгусам (маньчжуры Империи Цзинь). Поэтому элита Империи Сун отметилась закреплением южной традиции Китая:
1. Организация флота и портов для торговли через море.
2. Дальнейший расцвет живописи и поэзии.
3. Увеличение урожая и населения.
Завершение династии было логичным: потомки Чингисхана сначала уничтожили главную угрозу (Империя Цзинь), а затем подчинили ханьцев (Империя Юань). Таким образом Китай докатился до первой оккупации в своей истории. Восстановим последовательность падения:
1. Цзедуши Чжу Вэнь убивает императора (904).
2. С 1004 года Империя Сун платит дань киданям.
3. Маньчжуры пленяют императора (1127).
4. Дань монголам (1238), потеря юга (1279).
Печальный процесс потери власти чисто по военным причинам. Экономика при монголах деградирует, часть военных походов проваливается (Япония и Вьетнам). Внуки Хубилая отменяют походы армии и флота (1294), возвращают экзамены для чиновников (1313) и ждут восстание Красных повязок (1351).
1) Империя Тан была создана для контроля торговли на Шёлковом пути.
2) После восстановления контроля деградация из-за отсутствия смысла.
3) Каждый гражданин искал свой смысл, занимался самоорганизацией.
4) Империя Тан - это время возвышения отдельных личностей.