什么是公民身份？ 
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国家得到了已经同意游戏规则的公民的支持。 我们在玩社会。 我们玩互动。 谁将与谁 建立任何联系？ 谁会卖什么给谁？ 我们将如何建立公共教育？ 所有的孩子都必须上 学吗？ 谁可以在什么条件下接受医疗护理？ 公民的数量决定了需要描述的规则的数量。 分工正在发展： 越来越多的服务和专家正在出现， 他们的活动需要受到监管。 如果游戏 规则没有阐明， 那么最狡猾的人就会获胜： 社会通过它的顶峰并迅速退化。
一个强大的权威可以自己想出游戏规则，他们会被社会所接受。 拿破仑就是这么做的， 希特勒就是这么做的： 这些是最近的例子 （我们也可以在这里包括戴高乐）。 拿破仑 被整个欧洲打败了， 希特勒白恨共产主义。 在过去的当局中， 人们可以提到马其顿， 汉尼拔， 查尔斯第一， 穆罕默德第二或科尔特斯， 他们在阿兹特克人建立了他的 规则。 实践表明以下步骤的自然性:
1. 实际的权威正确地定义了角色并承担责任
（如果权威不知道自己的角色，它就会受到影响）。
2. 权威制定社会赖以生存的规则。
这些步骤很简单，皮诺切特（最近的一个例子）正确地执行了它们，但结果是马马虎虎 拥有枪支的人的智慧是一个痛苦社会的关键缺陷。
公民如何同意规则？ 实践建议:
1. 数十名公民提出了规则。2. 一个公民接受它们。3. 数以百万计的公民同意。
该计划似乎不公平，但含义可能不同:
1. 数以百万计的公民每天都在工作，在他们中间创造出明智的社会学家。
2. 社会学家写了很好的游戏规则。
3. 一位明智的指挥官，他经历过战斗行动，充满了生活经验，接受了规则。
有不同的游戏：有趣和不那么有趣。 想象一个每天都要玩无聊游戏的人的生活。 伟大的 规则是有趣的生活规则，没有人饿了。 让我们建立一个假设:
如果有帮助的人赢得了比赛，那么规则很棒。获胜者必须收到订单和资源。
如果秩序和资源被破坏，那么社会就会逐渐被破坏。 总有不满的人。 他们正在等待规 则对他们有利的改变和退化开始。 他们试图尽可能地向精英施加压力。 如果在州内有 土地， 你可以提出自己的规则，那么生活不仅变得更有趣， 而且更诚实。 有什么你不喜 欢的吗？ 原则上，你不想有一个债务的国家？ 请去一个自由的土地，并组织你的生活。
在未来，自由土地的制度可能会取代监禁制度（殖民地和监狱）。 法院将继续存在， 因为消除违反公共秩序的行为是有问题的。 有一种假设是， 一个拥有高质量教育体系的 社会可以生活在完全安全和相互理解的环境中， 但知识分子中有吸毒者和骗子。 此外， 生物学家生活在自然界的多样性规则中， 直截了当地说：不是每个人都能够掌握教育。 因此， 你不应该飞走进入理想主义， 那么它伤害下降。 但有可能减少犯罪的数量， 有必要改变临时监禁的制度。权利公民政策的假设:
只有专家才能成为公民。
在犯罪的情况下，公民身份被撤回。
你可以放弃你的公民身份，去一个自由的土地。
将几个积极和指示性的过程联系起来很方便： 获得文凭， 护照和公民身份。 或者你可 以用你的第一笔薪水交出你的护照： 节日开始有不同的选择。 在获得文凭和第一份工 资之前， 一个人由他的父母支持， 他们对他的行为负责。
国家欠什么？ 至少为专家的发展和儿童的培养创造条件避免极端是很重要的国家不应该 为公民做他们自己能做的事情。国家应该免费做这一切因为父母不拿钱照顾从理论上讲任 何一群人都可以想象自己是一个民族 并组织一个自治制度（国家）。 谁来保护他们？ 我们将不得不组织一支军队， 否则人民将被外部力量奴役， 国家 将从无用中解散。
护照这个词的词源是通过一个港口. 第一批护照是发给古代商人的： 一个手无寸铁的商 人受到整个国家军队的保护。 公民身份 （属于国家） 的想法起源于同一时间， 但决定在第一次世界大战后将护照和公民身份联系起来当时国家形成并积极相互威胁。
将公民身份与获得专业联系起来的想法来自一个简单的逻辑：如果你想成为有用的人， 那就用行为来证明它。 如果您的健康或头部不允许您工作， 那么请认识到您对工作并 为您提供资源的人的依赖。 否则，我们有一个战斗老兵和一个同样身份的走私者。 我们将用这种方法去哪里？ 显然是走向自由和民主。
人文主义是一种工具。 它应该适当和适度地使用。 胁迫也是如此。 辩证法： 过度的 人文主义放纵犯罪者而不受惩罚， 这迫使越来越多的人强制执行秩序。 避免极端 是很重要的： 人道主义是有用的， 但要适度， 强制也是如此。 因此， 今天的 主要结论是： 如果你决定成为一个公民， 那么你应该感激地受益。
1. 公民可能是有害的或有用的。
2. 有些公民不想成为公民。
3. 公民身份应该与专业化过程适当联系起来。
4. 获得公民身份是作为启蒙的正确做法。
5. 公民身份的规则可以根据不同的利益来定义。